أكدت دار الإفتاء المصرية أن صيام النائم في نهار رمضان صحيح ولا حرج فيه شرعًا، طالما استوفت أركان الصيام وشروطه، ولم يأتِ الصائم بما يُفسد صومه. وأوضحت دار الإفتاء، في منشور توعوي لها، أن النوم لا يبطل الصيام، لأن المفطرات معروفة شرعًا، والنوم ليس من بينها، مشيرة إلى أن الصائم إذا نام معظم النهار فصومه صحيح من الناحية الفقهية. لكنها

يتكرر سؤال مهم خلال شهر رمضان حول مدى تأثير الاستحمام أو الاغتسال بالماء على صحة الصيام. وفي هذا السياق، أوضحت دار الإفتاء المصرية أن الاستحمام لا يُفطر الصائم، بشرط ألا يصل شيء من الماء إلى الجوف. وأشارت إلى ما ورد في سنن أبي داود أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصب الماء على رأسه وهو صائم من شدة الحر

أكدت دار الإفتاء المصرية أن الشريعة الإسلامية راعت أحوال الناس وظروفهم، ومنحت المسافر رخصة الإفطار في شهر رمضان، دون اشتراط وجود مشقة شديدة، باعتبار أن السفر في ذاته مظنة التعب والمشقة. وأوضحت الدار، في فتوى رسمية، أن الرخصة ثابتة بنص القرآن الكريم، مستشهدة بقول الله تعالى: “ومن كان مريضًا أو على سفر فعدة من أيام أخر” [البقرة: 185]، مؤكدة أن

أجابت دار الإفتاء المصرية على صفحتها الرسمية عبر موقع التواصل الاجتماعي “فيسبوك”، عن عدة تساؤلات عن من سيسافر من مصر إلى السعودية لعمل عمرة اليوم الأربعاء؟ حيث سيكون هو المتمم لشهر شعبان في مصر، وهو اليوم الأول من رمضان في السعودية، علمًا بأنَّ السفر سيكون بعد الفجر. وماذا يفعل أيضا العائد من العمرة من السعودية إلى مصر؟ علمًا بأن سفره

أوضحت دار الإفتاء المصرية على صفحتها الرسمية عبر موقع التواصل الاجتماعي “فيسبوك”، أن التهنئة بقدوم شهر رمضان جائزة ولا حرج فيها، وتُسَنُّ إجابةُ المهنِّئ وتهنئتَه بمثلها أو أحسن منها؛ لقوله تعالى: ﴿وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا﴾ [النساء: 86]. وألفاظ التهنئة المتبادلة بين المهنئين بقدوم مواسم العبادات كقولهم: “تقبل الله” أو “كل عام أنتم بخير” أو “رمضان كريم”،

أوضحت دار الإفتاء المصرية على صفحتها الرسمية عبر موقع التواصل الاجتماعي “فيسبوك”، حكم هبة ثواب الصدقة للوالدين بعد موتهما. يجوز شرعًا هبة ثواب الصدقة للوالدين أو أحدهما بعد موتهما؛ فقد أوجب اللهُ تعالى بِرَّ الوالدين والإحسان إليهما في مواضعَ كثيرة؛ منها قوله تعالى: ﴿وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا﴾ [الإسراء: 23-24]. ومن البر بهما: أن يتصدق ويهب ثواب

أوضحت دار الإفتاء المصرية على صفحتها الرسمية عبر موقع التواصل الاجتماعي “فيسبوك”، كيفية أداء صلاة الجنازة. صلاة الجنازة أربع تكبيرات وليس فيها ركوع ولا سجود، يَقْرَأ فيها المُصَلِّي بعد التكبيرة الأولى فاتحة الكتاب، وبعد التكبيرة الثانية يقرأ نصف التَّشهُّد الأخير الذي يقوله في الصلاة، أي: مِن أول: «اللهم صَلِّ على سيدنا محمد..» إلى آخر التشهد، وبعد التكبيرة الثالثة يدعو للميت؛

أوضحت دار الإفتاء المصرية على صفحتها الرسمية عبر موقع التواصل الاجتماعي “فيسبوك”، شروط صحة صلاة الجنازة. الصلاة على الجنازة من فروض الكفاية عند جماهير الفقهاء، وقد رغَّب الشرع الشريف فيها، ونَدَب اتباع الجنازة حتى تدفن؛ ويشترط لصحة صلاة الجنازة ما يشترط لصحة الصلوات المفروضة: من الطهارة من الحدث الأكبر والأصغر، وطهارة البدن والثوب والمكان من النجاسات، وستر العورة، واستقبال القبلة،

أوضحت دار الإفتاء المصرية على صفحتها الرسمية عبر موقع التواصل الاجتماعي “فيسبوك”، فضل إطعام الطعام في الإسلام. تواردت نصوص الكتاب والسنة على أن إطعام الطعام من أحب الأعمال إلى الله تعالى وأرجاها للقبول حتى جعله الله تعالى من أسباب الفوز بدخول الجنة؛ فقال تعالى مادحًا عباده المؤمنين: ﴿وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ﴾ [الإنسان: 8]، وعن عبد الله بن عمرو رضي الله

أوضحت دار الإفتاء المصرية على صفحتها الرسمية عبر موقع التواصل الاجتماعي “فيسبوك”، حكم إمامة الجالس للقائم في الصلاة. فإمامة الصلاة في الإسلام لها شأنٌ عظيمٌ ومنزلةٌ رفيعة؛ واشترط الشرع لها تقديم أفضل مَن يحضُرُ الصلاة مِن المسلمين قراءةً لكتاب الله، وعلمًا بالسنة، وكبرًا في السنِّ، ونحو ذلك، ومن المقرر شرعًا أنَّه يجوز اقتداء القائم بالقاعد في الصلاة؛ فقد صلى النبي